sábado, 18 de octubre de 2008

Gualeguay....es así

“En estos momentos, las clases dirigentes están aplastando el horizonte por la pequeñez de sus miras” (E. Osman – Noviembre 1.997)



Unidos o dominados, profetizó un día del siglo pasado el general Perón sobre el año 2.000.
Y esta Argentina del 2008 nos encuentra divididos. Más divididos que nunca. O tan divididos como siempre. “La culpa no es del chancho…”, dice un viejo refrán.
Es que la rebeldía de los Kirchner es demasiado excluyente. Tajante. No comprende ni siquiera a la mitad del partido peronista, al que dicen pertenecer.
El “día de la lealtad peronista”, a los peronistas los encontró divididos en un montón de actos. Dispersos, con cruces verbales de todo calibre. Eso sí, en sus discursos, cada uno acusó de “desleal” al otro.
“Que Kirchner festeje el día de la lealtad, es como que Shocklender festeje el día del padre…”, gritó Chiche Duhalde desde su tribuna. Recordemos que su marido Eduardo, fue quien nos impuso la dinastía Kirchner. Chiche podría haber armado la metáfora con el día de la madre, pero tal vez no quiso sen tan “cruela”, justo en vísperas del día de la madre, que los argentinos celebremos con tanta efusividad comercial.
Ni buenos ni malos…incorregibles, enfatizó Borges sobre los peronistas, y se ganó así su cucarda gorila para siempre.
Esta semana hablé con Eise Osman, amigo y gran pensador gualeyo. Que conste que el título de “amigo”, don Eise me lo entregó en mano. Les recuerdo, por si no lo saben, que fue Eise Osman quien entrevió y predijo la caída del Muro de Berlín, y quien también entrevió y predijo el “suicidio de la sociedad por el mercado”.
Claro que si quien lo dice y lo escribe y lo publica es un intelectual norteamericano con rasgos orientales como Fukuyama, la gente lo endiosa hasta hacerlo Best Seller. Y lo consulta hasta para hacer una dieta. Pero si quien lo dice y lo escribe y lo publica es un médico de calle Belgrano, la gente dice cosas como: “¡Pero ese no puede ser muy inteligente, si vive acá en la esquina!”…
Eise me decía en la charla, que “el rebelde que excluye en su rebeldía a los demás, deja de ser un rebelde y se convierte en un resentido”. El resentido es aquél que lucha para que el otro sufra lo que él sufrió. Y yo me quedé pensando, siempre me quedo pensando cuando lo escucho a don Eise.
Y si uno lo piensa bien, ambos modelos, tanto el comunismo ultra como el capitalismo salvaje, resultan inviables por un mismo motivo de fondo: El egoísmo de la exclusión.
Cualquier modelo que excluya a los demás, se torna inviable a la larga. ¿Lo sabrán los Kirchner?



NINGÚN FINAL DE LA HISTORIA
¿Y por casa?...por casa: irremediables. Ahora estamos discutiendo Wal Mart.
¿No habíamos discutido esto ya con los supermercados chinos?, ¿o fue cuando vino a Gualeguay la cadena de los Día %?... ¿lo discutiremos nuevamente cuando se instale Farmacity?, sea como sea, cada vez que alguien “cascotea el avispero” comercial de Gualeguay, cierto sector, desde las entrañas del Centro Económico pone el grito en el cielo. Y la verdad, a esta altura de las cosas, ya en estas profundidades de los acontecimientos, uno no sabe si el pataleo de algunos comerciantes es sólo una postura políticamente correcta, o es una preocupación corporativa seria y sincera.
Sobreactuación o no, digamos que la máquina de querer impedir cada vez que emerge algo en Gualeguay, está intacta.
Claro que uno entiende la preocupación lógica de los posibles afectados comercialmente. Es una inquietud humana comprensible: la inquietud del bolsillo. Ahora, también es cierto que hay una especie de selección en la protesta. Uno no se imagina a otros sectores en la misma postura. O si se los imagina, uno no imagina una ciudad dónde solo primen los intereses corporativos de unos pocos.
Yo al menos no me imagino a los médicos de Gualeguay protestando pública y airadamente para impedir que trabaje cualquier otro médico que venga de afuera. Un Zaldívar, por ejemplo. Ojo, si me imagino algunas zancadillas como “derecho de piso”…pero no una arenga pueblerina para, en aras del bolsillo propio, coartar la libertad de los demás, o el interés general.
Si cada uno de los sectores comerciales pudiera luchar para impedir la competencia, entonces los más fuertes podrían cazar en el zoológico. Pero la ciudad sería el coto de caza de unos pocos. Impedir es un lindo discurso populista, pero es pan para unos pocos hoy, y es hambre para muchos durante todos los mañanas.



TRANSPLANTADO ENOJADO
Mientras voy sin apuro a tomar el colectivo a Gualeguay, me encuentro con un amigo que desde hace 7 años vive en Gualeguay. Un “transplantado”, por llamarlo de alguna manera, pero un transplantado que ha dado brote. Lo encuentro a unas pocas cuadras de la estación Retiro, que es ese barrio porteño tan especial…una especie de inmenso portal imaginario por el que día a día llegan miles y miles de viajeros. Bien, allí me lo encontré a mi amigo. Y no obstante las urgencias que impone el centro de la gran ciudad, hablamos un rato. Nos dimos un tiempo. Y en ese tiempo el tema acudió ineludible, la imbécil discusión bizantina por el Wal Mart en Gualeguay. Bueno, “Gualeguay es así”, recuerdo que le dije. Y la frase lo enojó mucho.
“Ustedes los gualeyos se hacen mala fama, ¡y eso es lo peor que pueden hacer!”.
Nos despedimos, y también me quedé pensando en lo que me dijo este amigo “transplantado”. Sí, tal vez los gualeyos seamos en cierto modo los asesinos de nuestro destino. Quién sabe. Yo ya estoy en el micro. Y mientras miro por la ventanilla la fastuosa villa 31, vuelvo a recordar la frase que Eise Osman escribió en Gualeguay hace más de 10 años cuando avisaba la inviabilidad del capitalismo salvaje: “En estos momentos, las clases dirigentes están aplastando el horizonte por la pequeñez de sus miras”.
Yo miro por la ventanilla. Ahora es el fastuoso Río de la Plata quien la inunda. En unas horas estaré entrando a Gualeguay, y ya sé que lo encontraré igual que desde hace 25 años. Y sí, tal vez Eise ha dado en la tecla. A Gualeguay le ha faltado esa visión estratégica de los grandes dirigentes. Esa visión estratégica de plantear y planear el camino. Y esa decisión de hacerlo. Y la perseverancia de seguirlo.
Pero no, Gualeguay todavía sigue atrapada en la pequeñez de esos egoísmos chiquititos. Esmerados estamos en impedir. Como el perro del Hortelano, que no comía ni dejaba comer. El laberinto cruel y egoísta de cuidar nuestra quintita.
Y mientras tanto, el mundo nos va pasando por arriba.
¿Cuál fue el último gran dirigente que pensó a Gualeguay? ¿En qué siglo fue?
Ahora, por la ventanilla del colectivo florece la fastuosidad de los campos entrerrianos.
Como en cada viaje a mi tierra, viajo con la ilusión a cuestas. Y con la emoción contenida, pero no tanto. Y a pesar de los pesares, cada vez que vuelvo a Gualeguay me decreto feliz.
Es que Gualeguay es así…y nosotros también.

A la cola don Pérez (Esquivel)...que nosotros estamos desde hace rato!!




Duras críticas de Pérez Esquivel en dos cartas al matrimonio Kirchner
El Premio Nobel de la Paz asegura que “son iguales al menemismo” y que “aumentaron la pobreza”. Sobre el pago a acreedores pregunta: “¿Qué esperas Cristina, regalos por hacer bien los deberes?


Andrés Fidanza,


El premio Nobel de la Paz 1980, Adolfo Pérez Esquivel, dice que creyó en el gobierno de los Kirchner “pero sólo en sus comienzos, cuando salíamos de la crisis”. Después no creyó más y, entonces, le envió dos duras cartas abiertas a Cristina Fernández de Kirchner, la última con fecha del 9 de octubre, en las que, tuteándola, enumera “problemas irresueltos” por el Gobierno: “Pobreza creciente, trata de blancas, pago de deuda externa ilegítima, venta de tierras”. Esos puntos conducen a este pacifista a una crudísima conclusión: “Este gobierno viola sistemáticamente los derechos humanos”.


–¿Recibió respuesta de sus cartas?
–Ninguna. El Gobierno ignora todas las observaciones críticas.

–¿Cree que el Gobierno se derechizó?
–No, siempre fue esto. Quizás ahora se profundizó. Mantiene una política neoliberal a ultranza. Éste es el mismo Néstor Kirchner que, cuando gobernaba Santa Cruz, impulsó la privatización de YPF y sacó el dinero del país, que aún no se sabe dónde está. Los Kirchner son eso. Y son autoritarios, además.

–¿No ve diferencia con el gobierno de Carlos Menem, por ejemplo?
–Son iguales al menemismo. Sólo sostienen un discurso progresista y, en paralelo, impulsan políticas neoliberales. No hay coherencia entre lo que dicen y lo que hacen. Y no tienen un proyecto de país. Hay que revisar esta democracia antes de que sea tarde.


–¿Comparte, al menos, la política oficial de derechos humanos?
–Que se impulsen los juicios, sí. Pero hay que juzgarla integralmente.


–¿En qué sentido?
–Que aumente la pobreza mientras se paga la deuda ilegítima, que los hospitales estén colapsados y los medios de comunicación concentrados, que haya mortalidad infantil evitable, son violaciones a los derechos humanos que suceden hoy.


–¿Y todo eso es responsabilidad del Gobierno?
–Claro. El Gobierno de los Kirchner viola los derechos humanos sistemáticamente.


–Otros organismos no lo ven así.
–Los Kirchner privilegiaron a unos organismos sobre otros: discriminan. Si alguno critica, a ése no le dan importancia. –Pero algunos organismos comparten ciertas medidas del Gobierno. –Comprendo que hay organismos cuyo objetivo central era derogar las leyes de impunidad, recuperar a los niños expropiados, impulsar los juicios. Está bien. Yo creo que los derechos humanos no terminan ahí.

–¿Le duele que Hebe de Bonafini, de Madres, o Estela de Carlotto, de Abuelas, apoyen al Gobierno?
–Son decisiones políticas. Fueron compañeras de militancia y tomaron esa opción. Lo respeto. Sí me molesta que se bajen determinadas banderas, que no se hable de la deuda externa ni del INDEC, por ejemplo.


–¿El Servicio de Paz y Justicia que usted preside recibe apoyo del Gobierno?
–Nada, ni un peso. Trabajamos con chicos de la calle y el Gobierno ni se acerca. No son olvidos casuales. No importa. Soy un hombre de lucha y no me voy a pegar un tiro como René Favaloro.


Textuales de la carta a Cristina

“Te envío la presente carta abierta, ya que has decidido ignorar la enviada meses atrás.”


“Anunciás con gran publicidad que el Gobierno ha decidido el pago de la deuda externa, al Club de París, deuda que bien sabes es inmoral, injusta e ilegítima.”


“¿Qué esperás? ¿Que si hacés bien los deberes que te imponen los que mandan, recibirás como regalo que el país sea aceptado en el sistema financiero capitalista y recibir préstamos que el país deberá devolver con intereses y la deuda seguirá creciendo hasta lo infinito?”


“Kirchner, a quien bien conoces, decidió pagar al FMI y la situación del país no ha mejorado, por el contrario ha transferido dinero del pueblo sin ninguna consulta y ha aumentado la pobreza, el desempleo, el analfabetismo.”


“El vapuleado INDEC se especializa en hacer dibujitos muy malos para demostrar lo indemostrable.”

SALIÓ REVISTA B1...no diga que no le avisé!!!


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LOS MONTONEROS TAMBIÉN MATABAN SACERDOTES...




En el programa televisivo "Tiene la Palabra", que se emite por TN el Dr. Antonio Cafiero a quien se lo entrevistaba a raíz de un nuevo aniversario del 17 de octubre, contó que en el año 1974 cuando era Presidente de la Caja de Ahorro lo visitó el padre Mugica 48 horas antes de su asesinato. Contó Cafiero que el padre Mujica le fue a contar que estaba con miedo y que temía por su vida por reiteradas amenazas que había recibido. Cafiero le preguntó quiénes lo amenazaban. Mujica le dijo textualmente :






´A mi me van a matar los Montoneros, ellos son los que me amenzan constantemente´






Al padre Carlos Mujica, los Montoneros, grupo terrorista argentino, lo asesinaron un 11 de may0 de 1974...





REVISTA “MILITANCIA”

Se observa una foto del Padre Mujica (*) vestido de gorila, detrás de una reja y a continuación el siguiente texto:

“Dos mil años de política terrena ha enseñado mucho a la Iglesia Católica que es la negación del democratismo interno, sin embargo, comprendió hace muchos siglos, las ventajas de tolerar las distintas corrientes que se forman en su seno. A un ala conservadora y retrógrada se opone siempre un ala liberal progresista. Una jerarquía pro-oligárquica, convive con sacerdotes del pueblo. Están los curas humildes y silenciosos, y están las estrellas publicitadas. A esta última especie pertenece CARLOS MUJICA, super star.

El padre Carlos (como lo conocen las feligresas de su antigua parroquia de Santa Elena), por el cura Mugica ( como le dicen en los ambientes políticos) o Carlitos( como lo llaman los vecinos de Copérnico y Gelly Obbes, (corazón del Barrio Norte), siempre ha sido un movimientista nato. Como queriendo resumir en su persona todas las corrientes internas de la Iglesia, trata de ser al mismo tiempo un conservador-progresista, un oligarca popular, un cura humilde y bien publicitado, un revolucionario y defensor del sistema. Y así le va con el resultado.

Eduardo Luis Duhalde y Ortega Peña

Lo dicho no es una acusación gratuita. Con su defensa apasionada del celibato eclesiástico y del acatamiento sin protestas a la jerarquía, es tolerado por los pre-conciliares, como "un muchacho rescatable".
Su pertenencia al Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo, lo refiere a los sectores de avanzada. Su habitat en el Barrio Norte y sus amistades le permite no romper los lazos creados en su carácter de Mugica Echagüe. Su labor religiosa en la Villa Comunicaciones lo emparenta con el pueblo. Su condición de colaborador de Bernardo Neustard en la revista Extra, le abre las puertas de la contrarrevolución, avalado por su círculo de relaciones (aunque a pedidos de alguno amigos como Hermes Quijada). Todo mezclado como en el poema de Guillén.

LA BIBLIA Y EL CALEFON, diría Discepolo. Ayer misa por Carlos Ramus, luego responso a Bianculli, guardaespaldas de la UOM, y hoy un oficio religioso para Isabelita (siempre queda la excusa que la religión no hace distingos políticos, como si él fuera el único cura de la aldea).

Como si fuera un corcho, siempre flotando aunque cambie la corriente. Montonereando en el pasado reciente, lopezrregueando sin empacho después del 20 de junio, Carlitos Mugíca, cruzado de oportunismo, ha devenido en:"¡Depurador ideológico!".

Desde páginas de" MAYORIA", órgano de los ultramontanos Jacovella, con el mismo desparpajo con que escribía en "Cristianismo y Revolución", pontifica sobre la "Alienación ideologista" de nuestra juventud. Con citas a Pascal y del burócrata Zorrila, rebate en cuatro líneas a todo pensamiento revolucionario y termina preconizando "LA RECONSTRUCCIÓN MORAL DEL HOMBRE ARGENTINO".

Y si esto fuera poco, tiene la osadía de negar el aporte de la juventud que desde hace muchos años riega a diario con su sangre el suelo de nuestra Patria dándole el siguiente consejo de pavo infatuado : "que renuncie a buscar la revolución en los libros (y ascienda al pueblo asumiendo sus problemas reales" (Mayoría, 19-III-1974).

Por todo lo expuesto quede Carlos Mujica preso en la cárcel del pueblo, aunque se quede sin asistir al casamiento de la hija de Llambí con Sergio Patrón URIBURU.”

REVISTA "MILITANCIA" Nº 31
Dirigida por Rodolfo Ortega Peña y Eduardo Luis Duhalde (ascendido a juez y camarista durante el menemismo y actual Secretario de Derechos Humanos de la Nación).


¡Al sábado siguiente, lo asesinan! ¿Quién o quiénes fueron?



Confesiones de un montonero
EL ASESINATO DEL CURA MUJICA
“Muchos militantes que sobrevivieron a aquello han atestiguado, además, que varios de los atentados contra sedes de agrupaciones adictas a la "M" fueron en verdad autoatentados cuyo propósito tendía a que no se alentaran esperanzas de un arreglo negociado "en" el peronismo. El mayor montonero Antonio Nelson Latorre, que se jactó en la ESMA de haber sido quien abatió al capitán Roberto Máximo Chavarri en Ezeiza (y no Horacio "Beto" Simona), afirmaba muy suelto de cuerpo que fueron montoneras las balas que desplomaron al padre Mujica en la noche del sábado 10 de mayo de 1974 a la salida de la capilla de San Francisco Solano.(1) Según él, el hecho se había justificado por la conducta que tuvo en el último tiempo quien fuera fundador del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo en la Argentina; se la evaluaba como próxima a López Rega, lo que podía despertar ilusiones contrarias a la política de ruptura con el justicialismo. Algo puede haber habido: en contraste con el resto de la prensa, el diario Noticias minimizó la cobertura del asesinato. Ante la protesta de lectores y de algunos redactores Firmenich publicó cuatro notas apologéticas de Mujica que, de ser cierto lo de la autoría de su muerte, eleva a la esquizofrenia la hipocresía de la Conducción Nacional (CN). Sobre todo de Firmenich, que eligió a Mujica para bendecir la ceremonia de su casamiento.

¿Qué podía negociar Mujica con el "Brujo" a quien recurría por sus villeros? ¿"Galvanizaban la fuerza propia", matándolo?

Quizá los Montoneros creían impedir cualquier entendimiento dentro del peronismo.”


Texto del libro de Juan Gasparini: “Montoneros: final de cuentas”. Puntosur Editores. 1988, página 85 y siguiente.
El autor compartió prisión en la ESMA con el llamado “Pelado Diego” oficial montonero captado por los marinos